عقولنا تبحث دائمًا عن الألفة، وكما نعلم جميعًا، فإن الإفراط في الألفة قد يكون ضارًا ويؤدي إلى الركود العقلي.
لذلك، من المهم تحدي العقل المنطقي بين الحين والآخر.
في هذا المقال، سنغوص في 4 مفارقات قد تجعلك تتساءل وتفكر بشكل أعمق. (المفارقة الأخيرة ستغير نظرتك حول مفهوم الله.)
لننظر إلى الجملة التالية: “هذه الجملة كاذبة.”
هل هي صحيحة؟ إذا قلت نعم، فإن الجملة تكون صحيحة ولكنها تقول إنها كاذبة. وبالتالي، يجب أن تكون خاطئة، لكنك قلت إنها صحيحة.
إذا قلت إنها خاطئة، فإن الجملة يجب أن تكون صحيحة لأنها تقول إنها خاطئة، ولكن ذلك يعني أنها أيضًا خاطئة.
هل ترى أين يذهب الأمر؟
المفارقة هنا هي أن الجملة صحيحة وخاطئة في نفس الوقت.
ومع ذلك، لا يمكن أن تكون الجملة صحيحة وخاطئة في نفس الوقت.
تم اختراع هذه المفارقة من قبل الفيلسوف إيوبوليدس الميلتي في القرن الرابع قبل الميلاد.
لنحتاج أولاً إلى بعض السياق.
كان ثيسيوس أميرًا شابًا من أثينا في اليونان القديمة، وكان يريد أن يثبت جدارة توليه العرش. ولإثبات ذلك، قرر أن يبحر في سفينة إلى كريت حيث كان المينوتور، المخلوق الأسطوري، يحتجز الأطفال الأثينيين ويحاربهم.
نجح في إنقاذ السبعة أولاد والسبع فتيات وقتل المينوتور. وعند عودته إلى أثينا، استقبله الشعب بالثناء والتقدير.
قرر الأثينيون الحفاظ على السفينة التي استخدمها ثيسيوس ككنز قومي لعدة قرون. ومع مرور الوقت، ومع قدم السفينة، تم استبدال مكوناتها التالفة بأخرى جديدة.
ومع مرور الوقت، تم استبدال كل جزء من أجزاء السفينة تدريجيًا.
وهنا تنشأ المعضلة الفلسفية: “هل هي نفس السفينة؟”
هل يمكن أن تسمى سفينة ثيسيوس بعد الآن؟
إذا كانت لا، فمتى توقفت عن أن تكون هي السفينة الأصلية؟
تم طرح هذه المفارقة من قبل الفيلسوف والمؤرخ اليوناني بلوتارخ، وتطرح تساؤلات حول هوية الأشياء وتحدي فهمنا لما يجعل شيئًا “نفسه” عبر الزمن.
في إحدى المدن التي يوجد بها حلاق واحد فقط، ينص القانون على:
لكن السؤال هو: “هل يحلق الحلاق نفسه؟”
إذا حلق الحلاق نفسه، يجب عليه التوقف لأن القانون يقول إنه لا يجب عليه حلق شخص يحلق نفسه.
لكن القانون أيضًا ينص على أنه يجب أن يحلق نفسه لأن الحلاق يجب عليه حلق كل من في المدينة الذين لا يحلقون أنفسهم.
تؤدي هذه المفارقة، التي قدمها بيرتراند راسل، إلى تناقض منطقي.
تخيل كائنًا قادرًا على فعل أي شيء، مثل الله.
يستطيع فعل كل شيء لأنه يمتلك قوة غير محدودة، أليس كذلك؟
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: “هل يمكن لكائن قادر على كل شيء أن يخلق حجرًا ثقيلًا لدرجة أنه لا يستطيع رفعه؟”
إذا كان الكائن قادرًا على خلق حجر ثقيل لدرجة أنه لا يستطيع رفعه، فإنه لا يستطيع فعل أي شيء – أي أنه لا يستطيع رفع الحجر، مما يعني أنه ليس قادرًا على كل شيء.
إذا لم يستطع الكائن خلق مثل هذا الحجر، فهناك شيء آخر لا يستطيع فعله – خلق حجر ثقيل لا يستطيع رفعه، مما يشير أيضًا إلى أنه ليس قادرًا على كل شيء.
هذه المفارقة، التي غالبًا ما تُنسب إلى اللاهوتي في العصور الوسطى توما الأكويني، تستنتج أن القدرة المطلقة الحقيقية مستحيلة أو غير منطقية.
تدعو هذه المفارقات إلى إعادة التفكير في مفاهيمنا حول الحقيقة والوجود. دعها تلهمك لتفكير أعمق واستكشاف المزيد.
